Руслан Мусаев

Родился 3 июня 1966 году в городе Баку. Начал заниматься айкидо 1 июля 2009 году в Федерасии Айкидо Азербайджана. Получив 5 кю с 2010 года, продолжил обучение в Минске под руководством Сенсея Сергея Михайловича Зеленкова в Клубе Айкидо «Сёбуайки» www.aikido.budo.by С 2015 года является членом общественного объединения «Клубов Айкидо Айкикай» Азербайджана и тренируется в общественном объединении «Спортивного Клуба Шиндзюцу Айкидо».

ruslan
Семинар Шихана Курибаяши Таканори, Баку 2015

ИСТОРИЯ ПОЛУЧЕНИЯ СТЕПЕНИ

6-5 Кю: Сенсей Фархад Алескеров, Азербайджан, Баку 2009. 4-3-2-1 Кю: Сенсей Сергей Зеленков, Белорус, Минск 2010. 1 Дан: Шихан Таканори Курибаяши, Азербайджан, Баку 2015. 2 Дан: Сенсей Ильхам Кулиев, Азербайджан, Баку 2021. В настояшем времени практикуется под руководством Сенсея Эльнур Нематова.

Должности в АЙКИКАЙ АЗЕРБАЙДЖАНЕ
2015 – 2017 Менеджер по связям с общественностью общественного объединения Клубов Айкидо Айкикай.
2017 – 2019 Исполнительный директор общественного объединения Клубов Айкидо Айкикай.
2018 Заместитель председателя общественного объединения Спортивного Клуба Шиндзюцу Айкидо.
2020 Заместитель председателя общественного объединения Клубов Айкидо Айкикай. www.aikikai.az
2021 Фукусидоин общественного объединения Спортивного Клуба Шиндзюцу Айкидо. www.shinjutsu.az
2021  Является редактором журнала Айкикай Айкидо Азербайджан www.journal.az

ИСТОРИЯ НАЧАЛО АЙКИДО

Наверное, у каждого из вас есть история прихода в айкидо. Также мой… Самое интересное, что мой сын был главной причиной, по которой я занималась айкидо. Сначала мы наблюдали за тренировками детей с другими родителями. Через некоторое время я решил тренироваться, а не сидеть без дела в зале ожидания. Как всегда, снаружи все очень просто. Я также подумал, что будет очень легко проделывать увиденные мною техники. Но первые тренировки показали, насколько я ошибался. Как известно, новички в айкидо должны сначала выучить тайские сабаки (передвижение) и укеми (безопасные падение). Хотя походку легко понять, нужно много времени, чтобы научиться делать правильные вещи. Очень важно, чтобы учитель правильно объяснял ученику эти действия, чтобы быстро понять правила. Элементы, о которых я упомянул выше, — это алфавит айкидо, и если вы не выучите «алфавит» правильно, вы не сможете правильно его «написать». Хотя первые «шаги» в айкидо я делал в Баку, мне пришлось научиться «ходить» в Минске. Когда я приехал в новую страну, я посетил много клубов, но меня не устраивало отношение учителей и учеников в большинстве из них. Наконец, я присоединился к тренировкам клуба «Себуайки» под руководством Сергея Михайловича Зеленкова (ныне пятый дан), обладателя черного пояса четвертого дана, и профессионализм и гуманное отношение Сэнсэя заставили меня остаться в этом клубе. Кроме того, покровителем и техническим директором клуба был всемирно известный мастер мастер черного пояса седьмого дана  Кристиан Тиссие Шихан (ныне восьмой дан). Следует отметить, что программа обучения в Минске существенно отличалась от Бакинской. Я присоединился к клубу в Минске со степенью четвертого кю, но программа четвертого кю здесь включала больше техники, чем в Баку. Пришлось начинать тренировки по новой программе. Кроме того, были отличия от стиля айкидо, который я тренировал:  В нашем случае большая часть техники выполнялась в положении где стоишь (из статики), тогда как в новом клубе предпочтение было отдавалось  большей динамике. Короче пришлось «сломать» свою технику. Сергей Сенсей дал главное преимущество обучению правильному укеми, потому что без хорошего уке никогда не стать хорошим тори. Гармония — это ключ к айкидо — для того, чтобы тори и уке работали в гармонии, важно, чтобы оба выполняли свою работу должным образом. В противном случае о гармонии не может быть и речи. Многие из вас наверняка смотрели выступления команды Тисси Шихан на YouTube — в этих выступлениях высокий уровень гармонии между тори и укэ. Одним из приоритетов в школе Кристиана Шихана являются правильные уроки тайсабаки. Позвольте привести пример. Вместе с нашей командой я посетил семинар Тисси Шихан в Москве. В конце первого дня семинара Шихан взял экзамен от кандидатов на получение ученых степеней сверху. Я давно мечтал поучаствовать в экзамене Шихана в качестве зрителя. В экзамене приняли участие айкодоисты из России и Беларусии. После экзамена Шихан собрал всех и озвучил свои замечания и советы. Его главным требованием была правильная походка и «чистая» техника. Хочу отметить, что сегодня такой же стиль тренировок используется в общественном объединении Клубов Айкидо Айкикай Азербайджана (ООКААА). Поэтому, вернувшись на родину из-за границы, я решил продолжить заниматься айкидо в етом объединении. Хочу сообщить вам, что наша ассоциация является членом Международной Федерации Айкидо и штаб-квартирой Фондом Айкикай в Японии признана официальным представителем в Азербайджане. Членство в МФА дает нам право представлять нашу страну на международном уровне. Глава нашего ассоциации — Ильхам Гулиев, обладатель пятого дана черного пояса. Конечно, говоря об айкидо, необходимо коснуться философии этого боевого искусства. Как у каждого боевого искусства есть своя философия, так и у айкидо есть интересная философия. Когда вы спрашиваете обычного человека об айкидо, вы слышите самый распространенный ответ — «айкидо — это использование силы противника против самого себя». На самом деле философия айкидо глубже. Как известно, айкидо — это боевое искусство, созданное Морихеем Уесибой. Создавая это боевое искусство, О’Сенсей использовал практические навыки боя на мечах и копьях, джудзюцу, дайто-рю айкидзюцу, а также более древних и эзотерических боевых искусства. Например, в айкидо есть техники из сумо, которые очень популярны в Японии. Однако в айкидо высоко ценится и духовность. Одна из главных задач обучавшего в айкидо — духовно развиваться. Не получилось  как повторно, очень популярная поговорка О Сенсея является ярким доказательством этого: «величайшая победа — это победа, которую вы одержали над собой». Можно долго говорить о философии Айкидо. Но пока я хотел бы обратить ваше внимание на три основные особенности, которые отличают это боевое искусство:
  1. С практической точки зрения айкидо — это искусство самообороны. Эти боевые искусства в целом представляют собой ответные действия и его главная цель-предотвратить неожиданную атаку. В айкидо атака не применяется. Применяемые техники айкидоиста высокого уровня не представляет серьезной угрозы для атакуешему. Обычно травмы редко бывают серьезные.
  2. Айкидо использует понятие «хара» в целом и «центр», где хранится человеческая энергия. Термин «ки» или «внутренняя энергия» часто используется для обозначения типа энергии, используемой в айкидо. Есть возможности применить эти концепции не только в мире боевых искусств, но и в очень широком контексте.
  3. Айкидо также отличается оригинальными стратегиями (новым движениями, передвижением, техниками), которые ярко проявляются. Их отличительная черта — акцент на округлость или «сферичность».

Сейчас нет смысла делать заявления, так как эта тема очень широка. В следующих выпусках нашего журнала я намерен подробно рассказать по каждому принципу. Одна из вещей, которая делает айкидо красивым и быстрым, — это правила этикета или додзе. Красота айкидо — в этикетке. Мало того, что этикет демонстрирует вежливость, кланяясь друг другу, этикет также требует, чтобы айкидо обращало внимание на все, от чистоты своей одежды до личной гигиены. Например, в клубах айкидо, помимо чистки татами, особое внимание уделяется переодеванию и чистоте в душе. В целом, айкидо становится образом жизни для человека, который им занимается. Занимающиеся айкидо отличаются спокойным характером и сдержанным поведением. Нет смысла быть высокомерным и тщеславным, иметь положение и богатство, потому что на татами смотрят на вашу технику и навыки, а не на то, кто вы есть.

Руслан Мусаев, заместитель председателя Общественного объединения клубов Айкикай Айкидо.
Публикация журнала Айкикай Айкидо Азербайджан No 1, 2021 г.